Ciprian Necula a declarat ca nu se lupta pentru romi

”Eu nu mă lupt pentru rromi ca națiune. Consider că sînt un lucru artificial națiunile, mi se pare stupid să mori pentru români sau să mori pentru rromi, adică pentru niște milioane de oameni pe care nu-i cunoști, care sînt foarte diferiți între ei și pe care-i lipești artificial. Eu sînt adeptul individualității. La rromi sînt optsprezece subgrupuri, care nu se plac între ele, sînt foarte diferite. Ideea de unitate politică, culturală e o prostie. Cum să te lupți pentru rromi, în general, cînd ei sînt atît de diferiți?”

Vad ca Ponta te-a pus secretar de stat…adica stai Cipriane, ca statul da nastere la statui!!!!!!!!!

Noua romilor saraci si ne-ONG-isti ne place ca nu te intereseaza soarta noastra..sincer, ne place ca recunosti ca nu te intereseaza decat propria ta slava.

Continuam sa spicuim:

Rep.: Ți-a fost vreodată rușine că ești rrom?
C.N.: La început da, pînă pe la optsprezece ani n-am recunoscut că-s rrom. Apoi mi-am dat seama că nu trebuie să-mi fie rușine, termenul peiorativ de „țigan“ nu mi-era adresat. Nu scuip, nu fur, nu ascult manele. Ce-i drept, eu nu am trăit într-o comunitate de rromi tradițională, am trăit într-o comunitate românească, sînt un „țigan pîrît“, cum se spune.”

Stii de ce esti ”tigan parlit” (ca asta este expresia folosita de tiganii kashtale)? Pentru ca nu stii limba Romani!

Si cred ca si acum iti este rusine ca esti tigan, dar eroismul se face cu ”ASUMAREA ETNIEI”

Acum veti vedea ce declara un antroplog si sociolog :

”Rep.: Apropo de colegii de suferință rasială, evreii, crezi că într-o zi vor avea și țiganii Israelul lor? Unde ar putea fi patria țiganilor?
C.N.: Nu există o patrie după care să rîvnească rromii. Și nici nu cred că este posibil, pentru că nu au puterea financiară, lobby-ul politic și holocaustul atît de prezent în memoria colectivă precum evreii.”

Ciprian te anunt ca Luminita Cioaba in cartea O Cem o hasardo„-Patria pierduta, reda o legenda veche despre Patria la care viseaza romii. Noi romii visam la o patrie si o si avem, mai incultule(esti incult pentru romi ca nu stii limba Romani)..Tara noastra este India/Bhaarat/Hindustan, pentru ca acolo se vorbeste asa cum vorbim noi…adica tiganeste…

Ce este mai important pentru romii traditionali este faptul ca CIPRIAN NECULA NU SE  LUPTA PENTRU ROMI CA NATIUNE!

Pai daca nu suntem o natiune domnule Necula, atunci noi ce suntem….?

http://www.kmkz.ro/de-pe-teren/interviu-dezvaluiri/ciprian-necula-romania-sa-se-numeasca-valahia-ca-sa-nu-mai-fie-confuzia-cu-rromii/

Anunțuri

The ancient KALE-BLACK ROMA and the modern white ROMS

Historically speaking, the Roma saw themselves as they were, i mean they were BLACK. That’s why the WELSH gypsies called themselves with the autonym KALE-Blacks. Another Roma group called KALE are the Finnish gypsies, and finally the third grup is the Spanish Gypsies. The KALE spanish gypsies even call their language with the name CHIP I KALI- THE BLACK LANGUAGE.
Tineo Rebolledo, J. (1900) wrote the book A Chipicalli (la Lengua Gitana).

The Spanish Roma, use the expression ROMANI CHIB-the Romani language in parallel with the expression I CHIP I KALI- ”the black language”. In Romani the noun ”jib,chip,chib,shib” is a feminine one. Also the Welsh gypsies used to say Romani chib-the Romani language. Simply the names ”Romani chib” and ”I kali chip” means both ” THE LANGUAGE OF THE BLACK PEOPLE”.

”Like the Romani populations of Scandinavia, Britain, and the Iberian Peninsula, up to the late 18th century the Sinti referred to themselves as ‘Kale’ (lit. ‘blacks’)”

source:http://books.openedition.org/ceup/1417?lang=en

The ancient gypsies knew very well the meaning of the sanskrit RAMA. Rama means BLACK in the Sanskrit language. Another HINDU word for BLACK  is KALA  in Hindi language, and KALO in Bengali language. The NAME of the Goddess KALI, means the black one goddess.

Is very curious how all the so-called gypsy linguists like Ian Hancock,Yaron Matras or Marcel Courthiade were unable to decipher why the KALE gypsies call themselves KALE.

I heard recently from an old Roma in Ploiesti city the expression Parni shib-White tongue, applied to those who  try to learn Romani shib, but actually are Gaje.

I forbid to anyone to ”borrow” from me the link made by me between the Hindi/Romani words Kali/Roma/Ram(black) and the expression ” I CHIP I KALI”for the first time in the history of the Romani language.

The Romanichal are called KALE, too.

Author: Cirpaci Marian Nutsu, a KALO ROM, not white.

The ROM/DOM gypsies-a history full of tragedy and forgetfulness

The european Roma are the descendents of the DOM caste of India. Their Dom ancestors fled away from India, as a result of the excessive casteism still present in the hindu society. The tragedy of the european Roma is that being in Europe, they suffer the same racism wich is present in India and is applied to their brothers the Dom caste. Why? Look at the deeds of Roma, crimes and thievery in France, Germany, Italy…the Europe hate us because we, the Roma dont learn from the lessons of our history, India with the hindu caste-system and Hitler from Auschwitz.

Romii europeni sunt descendentii castei DOM din India. Stramosii lor Domi au fugit din India, ca rezultat al casteimului excesiv prezent inca in societatea hindusa.. Tragedia Romilor europeni este ca fiind in Europa, sufera acelasi rasism care este prezent in India si este aplicat fratilor lor din casta Dom. De ce? Priviti la faptele Romilor, crime si hotii in Franta, Germania, Italia…Europa ne uraste pentru ca noi, Romii nu invatam lectiile din istoria noastra, India cu castele ei si apoi Auschwitz-ul cu Hitler-ul lui.

Numele tiganilor intre Gabor Gabor si Mihai Mihai

Staborul ţigănesc: „Ai greşit, ai marcat banu’!”

undefined1

500 de „krisnuitori” fac legea romilor. Cine nu respectă sentinţa părăseşte „şatra”.

E mai vechi cu sute de ani decât Codul nostru Penal. O lege nescrisă care a intrat arareori, dacă a fost respectată, în contradicţie cu legile statului. Cei care i se supun spun că se bazează pe valori morale: onoare, respect, corectitudine. Nu există pedepse corporale sau privative de libertate, indiferent de gravitatea faptei comise. Sancţiunile sunt, în general, pecuniare. Cu cât ai greşit mai mult, cu atât lărgeşti băierile pungii. E un fel de Talmud, un cod fundamental al comunităţilor ţigăneşti tradiţionale, neasimilate şi neintegrate de societate. Este „Staborul”, instanţa supremă a judecăţii ţigăneşti.

La Săruleşti, judeţul Călăraşi, câteva sute de romi căldărari, pripăşiţi în mijlocul Bărăganului acum o jumătate de veac, trăiesc după propriile reguli moştenite de la înaintaşii lor. Românii nu-i iubesc prea mult, dar nici prea deranjaţi nu sunt. Mai sunt furtişaguri, găinării, dar nu şi crime. Bulibaşa Mihai Gogu, moş Gogu cum îi zice lumea, are grijă ca orice vinovat să fie pedepsit în legea lui.

Şatra aşezată de la Săruleşti-Gară

Cum treci de Fundulea când ieşi din Bucureşti, pe mâna dreaptă, se face un drum paralel cu salba de lacuri Săruleşti, celebră pentru pescuitul la crap. După ce treci de o cale ferată şi ocoleşti gara satului, faci stânga şi, după un kilometru, dreapta. Când se aşază praful realizezi că ai nimerit fix într-o şatră.

Chiar dacă şi-au ridicat case, romii căldărari din Săruleşti mai au corturi în curţi, priponite de căruţe. Pe uliţa de pământ faci slalom printre grămezi de fiare vechi. Din poartă, pirandele cu fuste colorate se uită curioase la curajoşii care tulbură ţigănia. Puradei balaoacheşi, despuiaţi, aleargă în urma maşinii şi sporovăiesc, gălăgioşi, în romanes. Fix la mijloc, pe dreapta, e o casă de cărămidă, doar cu parter. Pe acoperiş stau semeţe patru turnuleţe. E reşedinţa oficială a lui moş Gogu, bulibaşa ţiganilor căldărari din Săruleşti. Nici el nu ştie că stă pe strada Ion Barbu.

CSM-ul ţigănesc

„Pe timpuri, ţiganii nomazi se întâlneau cu corturile la marginea satelor, iar conflictele erau altele…”, îşi aminteşte bulibaşa Mihai Gogu.

E îmbrăcat sărăcăcios, are 67 de ani şi de două decenii păstoreşte şatra de căldărari. „Moşule, pe ce vă certaţi?”, îl iscodeşte Florin Motoi, feciorul mijlociu al celebrei foste ghicitoare Mama Omida, ajuns ditamai preşedintele Asociaţiei Europene a Romilor Krisnuitori. Adică a „judecătorilor” de stabor. Un fel de CSM ţigănesc.

I-a adus moşului plocon un pepene cât toată ziua. „Ne certam pe nurori, pe fetele mari, pe ce scoteau femeile din ghicit, pe cazane, pe căldări. Că ăla de ce a dat mai ieftin. Că aia nu ştie să ghicească şi a luat bani… Se ajungea la bătaie”, râde moşul arătându-şi gingiile văduve de dinţi: „Se ajungea la stabor când nu ne împăcam”.

Judecătorii din stabor trebuie să fie familişti şi oameni cuminţi

„M-am născut în cort. Eram 150 de căruţe, 450 de suflete. Acum suntem 950. Prin ’60 ne-au dat comuniştii loc de casă aicea, să nu mai mergem pe coclauri. Pe toţi bărbaţii îi chema Mihai Stănescu, să fie confuzie pe timpul deportărilor”, îşi aminteşte bulibaşa Mihai Gogu.

Niculae Ghedzira, primarul de Săruleşti, are altă socoteli. „Acu’ sunt vreo 500. La început erau şapte căruţe cu ţigani izgoniţi din Dâlga. Se săturaseră de «tehnicile lor de supravieţuire». Şi au trei variante de nume, să te-ncurce: Mihai Gogu, Mihai Stănescu şi Mihai Mihai!”, îşi zbârleşte mustaţa primarul.

În comunitate sunt trei judecători în frunte cu bulibaşa. Trebuie să aibă mai mult de 35 de ani. „Decizia trebuie să fie unanimă. Se aleg pe criterii valorice: să aibă familie, să nu fi făcut scandal şi să nu fie infractor”, explică, doct, urmaşul Mamei Omida.

Dacă furai o găină sau mai multe, erai eroul comunităţii

„Pe vremuri, dacă un adolescent dovedea că face un ban, să vândă multe cazane sau, chiar prin metode neortodoxe, să ciordească o găină căpăta o notorietate pozitivă. Avea şanse mari să prindă o fată înstărită!”, recunoaşte krisnuitorul Motoi. „Sau mai multe găini!”, se distrează moş Gogu.

„Anul ăsta am avut trei judecăţi, pentru fete… Că era logodită şi a fugit cu altul! Se dăduse arvună de când era mici. Şi ele a fugit cu alţii! Judecata a stabilit să se dea înapoi. Am luat-o de la ăla şi i-am dat-o la primu’. Şi s-a plătit «ruşinea», câte trei mahmudele cu Franţ Iozef de aur. Acu’ face vreo treij’ de milioane!”, povesteşte bulibaşa despre cele mai recente „procese” de pe rolul staborului său.

Apoi, devine grav: „De s-ar întâmpla caz de omor îl judecăm noi pe ţigăneşte şi-l dăm pe mâna poliţiei! Judecata noastră e între familii, să nu se omoare ăilalţi între ei. Familia mortului e despăgubită de cealaltă. Să aibă ajutor de înmormântare… Chiar dacă mortul a fost de vină!”.

APEL

După decizia staborului ai dreptul la două recursuri

Krisnuitorul Mihai Ion, alias Bradu’, e vicepreşedintele CSM-ului ţigănesc. „La noi, la căldărari, tradiţia e tradiţie. Mortul nu se bagă în casă, ci se pune în cort. Obligatoriu! S-a născut în cort, moare în cort. Eu m-am născut la roata căruţei, lângă «cuşniţă», adică la foalele de fierărie din piele de capră. Aşa şi la judecată, e tot tradiţie… Nu au voie să participe femeile. Pot doar să asiste, da’ să tacă. Dacă vorbeşte vreuna, se alege drept pedeapsă c-o palmă… sau un picior!”, e ameninţător Bradu’.

Bulibaşa e mândru şi el de etnia sa: „Niciunu’ n-a plecat afară, la furat. Acolo pleacă doar argintarii, cocalarii, spoitorii şi ţiganii de vatră, adică lăutarii!”, e dispreţuitor bătrânul.

Azi a rămas singurul judecător din sat, că ăilalţi s-au cărat în Dâmboviţa să aranjeze o judecată. La o faptă mai gravă trebuie făcut stabor cu krisnuitori care n-au legătură cu comunitatea respectivă. După «şedinţa de judecată», krisnuitorii se retrag două-trei ceasuri la deliberare. Oamenii au dreptul la recurs. De două ori. Poate dura şi un an să aducă dovezi noi. Uneori se mai schimbă situaţia”, recunoaşte moş Gogu faptul că justiţia ţigănească nu e chiar infailibilă.

În ţară există 500 de krisnuitori, judecători de pace ai staborului

Cei trei judecători de stabor susţin că, la ei, nu există noţiunea de martor mincinos. „Nu poate nimeni să-şi pună cuvântul într-o mizerie la care nu a participat!”, e vehement Florin Motoi.

În contrast cu ţoalele vechi ale bulibaşei, el are bermude albe şi papuci Giampiero Nicola în picioare. E ţigan corbean, născut la Bucureşti. Despre remuneraţia membrilor staborului, cei trei sunt discreţi. Recunosc că există o indemnizaţie plătită de justiţiabili, dar nu precizează cuantumul ei: „E vorba doar de cheltuieli de deplasare, masă şi cazare, atunci când se aduc krisnuitori din alte părţi, să nu fie părtinire”. „Numa’ anu’ ăsta am fost la vo’ zece!”, se laudă mai-marele ţiganilor săruleşteni.

„La nivel naţional, avem o listă cu circa 500 de krisnuitori”, îl completează Florin Motoi.

Nicovala de la Papu are 150 de ani şi a fost la Bug ”

Iaca, nicovala! E de la Papu, bunicu’! A fost cu el la Bug!”, îşi prezintă moş Gogu moştenirea de familie. Un fier de un metru, ascuţit la un capăt şi teşit la altul. Îl înfige în pământ, îi trânteşte deasupra un capac de cazan de ţuică din aramă şi-l ia, dibaci, la ciocănit. „Cre’ că are 150 de ani şi mai e bună vreo 300”, se mândreşte bulibaşa.

Bate-n ea, de s-au băgat sub căruţa şi Loganul din fundul bătăturii toate puicuţele şi raţele din poiată. După cinci minute de bocăneală, baba Mariţa, bulibăşiţa, care tocmai cosea nişte fuste înfloarate aşezată pe o bucată de plastic lângă masa bărbaţilor, nu mai rezistă. Îl boscorodeşte pe moş, pe ţigăneşte că, cică, o dor urechile.

Moşu se opreşte ca la ordin. Nu ştie să scrie sau să citească. Doar cu celularul s-a obişnuit, „ca ţiganu’ cu Scânteia”. „Da’, ia dă-i bani să vezi cum îi numără!”, îl ia peste picior baba Mariţa. Are la gât şi-n cozile lungi, de ţigancă bătrână, o adevărată avere: galbeni din aur cu chipul împăratului Franz Joseph.

Cei ce nu respectă staborul sunt goniţi din şatră

La bulibăşiţa Mariţa a venit în vizită Florica, o puştoaică de 15 ani, viitoarea noră pentru nepoţelul ei Constantin. Viitorul mire e mai mic cu doi ani decât aleasa părinţilor săi. Nici n-o bagă-n seamă. E ocupat cu o felie uriaşă de pepene.

Ţigăncuşa e frumoasă de pică. Codana e suplă, înaltă, are membre lungi, ochi mari, încercănaţi, şi e îmbrăcată cu o rochie lungă, albă. Nu stă la poză decât când îi spune moş Gogu să vie lângă el. Spune că e într-a şaptea. Baba Mariţa e cu ochii pe ea. Cine nu respectă legea ţigănească e repudiat de comunitate.

„Dacă un ţigan se ia cu o româncă s-a spurcat! Dacă nu respectă ce zice staborul, nu mai vorbeşte nimeni cu el! Nu primeşte niciun pahar de apă! Sare lumea pe el! Mai ales, ai lui… Se pune rău cu tot neamul! Aşa că trebuie să plătească!”, e răspicată bătrâna bulibaşă.

Artiştii căldărilor şi cazanelor de ţuică refuză WC-ul

Cu poliţia, romii din Săruleşti nu prea au treabă: „Ce să ştie şefu’ de post ce facem noi în ţigănie!? Dacă unu’ a făcut ceva rău şi aflu, mă duc io la poliţie!”, se dă mare moş Gogu.

Agentul şef principal Ion Mitu, şef de post la Săruleşti, de trei ani, e de altă părere: „Avem probleme. Furturi de la calea ferată… Anticipez că vor fi necazuri, ca în fiecare an, cu produsele agricole. La porumb, struguri şi floarea-soarelui… Violenţe n-am avut în schimb! În general, problemele şi le rezolvă între ei, nu vin la noi!”.

Primarul Niculae Ghedzira îi şi admiră, îi şi înjură: „Se consideră «nobilimea» ţigănimii. Sunt tradiţionalişti la limbă, port, căsătorie, mod de viaţă. La căldări şi cazane de ţuică «îmbinate» sunt artişti! N-au concurenţă! În schimb fac probleme deosebite. Fură curent! Nicio familie nu plăteşte energia electrică! Iar în ultimele şase luni am avut două violuri. Unul a fost dovedit că era ţigan şi acum e arestat. Un plus pentru localitate ar fi că, prin prezenţa lor aici, exploatez la maximum fondurile europene. Aşa le-am tras apă în gospodării. Nu şi canalizare, că ei nu folosesc WC-ul!”.

„Estimez că sunt acum 150 de familii, cu 600 de membri. Când au venit erau doar şapte familii, în şapte căruţe. Veneau de la Dâlga. Machidonii de acolo se săturaseră de «tehnicile lor de supravieţuire» şi i-au luat la «omor»!. Unii sunt bogaţi, dar nu-şi etalează averea. O tezaurizează în monede de aur. Sunt tradiţionalişti.”
NICULAE GHEDZIRA, primar de Săruleşti, judeţul Călăraşi

FLORIN MOTOI

„Vrem oficializarea acestei practici cutumiare”

Preşedintele Asociaţiei Europene a Romilor Krisnuitori, Florin Motoi, spune că nu există corupţie în stabor: „Şi în societate există instituţia «Mediatorului». Cum era, până deunăzi, «Comisia de împăciuire», de la Sfatul Popular! Acum nu mai este. Noi, prin organizaţia noastă, încercăm să oficializăm această practică cutumiară. Krisnuitor se traduce prin «judecător de pace». Când apar conflicte între două familii, două persoane sau două grupuri de romi, intervenim. Toate neamurile de romi respectă staborul. Fie că sunt căldărari, ursari, corbeni, spoitori, cocalari, argintari, gabori sau zlătari. Cei «asimilaţii», ţiganii nevorbitori de limba romani, nu respectă această cultură şi nu o folosesc. E vorba despre lingurari, cărămidari şi o parte dintre lăutari. Ăştia sunt «Caştaliii»!”.

VIRGIL POHOAŢĂ

„Judecata ţigănească e mai valabilă”

Virgil Pohoaţă, liderul Partidei Romilor din Vatra Dornei, judeţul Suceava, e şi el tradiţionalist: „Cred că în comunităţile de romi, în care s-a ţinut cont de tradiţiile noastre, nu s-a schimbat nimic în ceea ce priveşte rolul staborului. De multe ori, judecata ţigănească e mult mai valabilă şi mai binevenită decât una din judecătorie, tribunal şi aşa mai departe. De obicei, în comunităţile ţigăneşti vezi foarte rar crime. Ei mai mult se ceartă… La noi, în Moldova, nu e ca în sud, la Craiova sau Bucureşti! Staborul se întruneşte, judecă şi dă verdictul în aceeaşi zi, pe când la tribunal se judecă cu anii şi nu se ştie, la final, dacă soluţia e dreaptă. N-aş putea să spun că krisnuitorii sunt incoruptibili, dar, dacă «se simte» ceva, se amână staborul şi trebuie să vină alţi judecători!”.

MĂDĂLIN VOICU

„N-am înţelegere pentru astfel de judecăţi!”

Una dintre elitele etniei romilor, o personalitate cu o voce extrem de autoritară a comunităţii ţigăneşti, parlamentarul Mădălin Voicu, e de părere că staborul nu mai are greutatea pe care o avea înainte de anii ’90.

„Atunci erau judecăţi paralele, care nu au fost de bun augur şi care nu puteau fi luate în seamă, cum era Justiţia naţională. Staborul are mai mult rolul de sfătuitor şi nu judecă propriu-zis cazul! Mai mult pentru despărţiri premature sau litigii interfamiliale, împrumuturi nerambursate etc. Înainte, dacă un ţigan omora alt ţigan, familia mortului putea primi permisiunea staborului să omoare un membru al familiei celui care a omorât… În anii ’80 a intrat statul peste ei! Eu, personal, nu am niciun fel de înţelegere pentru astfel de judecăţi!”, este vehement Mădălin Voicu.

How the Roma culture is destroyed by NGO organizations

„For destroying the nations, the beginning is to alter, to delete their memory. Their books are destroyed, their culture, their history, and another people are writting their history, and invent for them a new history. Meanwhile the folk begins to forget the present and the past, and those around them will forget it more easily; THE LANGUAGE will be just an ordinary element of folklore wich, sooner or later, will die of natural death”.(Milan Hubl, czech historian)

In our modern history the role of DESTROYER of the Romani language is held by the non-traditional NGO „GYPSIES„, or Kashtale in the Romani language. These fake gypsies, the Kashtale, are not gypsies, they dont know the Romani language, their parents forgot the language more than 200 years ago(*). Their parents were mostly woodworkers (Kasht=wood in Hindi and Romani), and they say very seldom „I AM NOT A GYPSY(ROM) BECAUSE I DONT KNOW THE ROMANI LANGUAGE, I AM A ROMANIAN„

Because the history of Romani nation is represented by the Romani language, then the leaders of the  gypsy NGO leaders are the real destroyers of the Romani identity, because they dont know the Romani language, and SECRETLY they are fighting against the Romani language(as they forefathers did) disallowing the learning of the Romani language and culture. The money sent by the EUROPEAN UNION are melted just for the fun and whores, luxury cars and big houses. For the poor traditional gypsies the only way to survive is to STEAL in France, Italy, Germany. That`s why the Roma nation is the most despised population of Europe. The culprit is the Romanian NGO organizations.

Even a native speake of the Romani language can become a Kashtalo, by afilliation to a Kashtalo ONG.

The Kashtale gypsies are writting the fake history of the Romani nation. The main historian is Ian Hancock. He allowed a fake history of the Romani people, stating that the Romani nation  enslaved was sold by the afghani prince Muhammad-al-Ghazni. Without prooves! Just assuming that the white and blondes slaves from the Al-Biruni`s book ,Kitab-al-Yamini, were the Roma people, because just the roma are blondes and blacks.Nowhere in the Kitab-al-Yamin dont exists the word Roma or Romani. And Kitab-al-Yamini speaks about an enslaved population of JUST 50.000 people.The entire city of Kannauj.He is forgetting that the Romani people married blonde populations in european countries. The culprit for this fake history of the Roma nation is the profesor Eric Meyer from Paris University(**). Unable to understand the history of their lost language (because their parents renounced to talk the Romani) the fake gypsies Kahstale, are accepting a fake history.

This way, the real history and culture of the Romani people is written and told by the Kahstale gypsies. They teach the real Roma a fake history.

Bibliography

*Esquisse sur l’histoire, les mœurs et la langue des cigains, connus en France sous le nom de Bohémiens, suivie d’un recueil de sept cents mots cigains,page 13 by Kogalniceanu Mihail. He declared that the Lingurari (spoon-makers, aka the Kashtale are the most civilised amongst the Romanian gypsies. Kogalniceanu wrote this book in 1837, this means the the Kashtale-Lingurari lost the Romani language and culture long before the writing of the book). This simply means that the Kashtale (spoon-makers) are not traditional gypsies anymore.

**Gypsies: From the Ganges to the Thames By Donald Kenrick, page 106

Author, Cirpaci Marian Nutsu, a native speaker of the Romani language. Contact me at naayram@gmail.com

Miscarea Kashtaleilor din Romania- un experiment nedestinat Romilor autentici

Citesc si aud de mult timp ce fapta de eroism este ASUMAREA IDENTITATII de ROM a tiganilor nevorbitori de Romani, care pana la aparitia miscarii rome nu s-au recunoscut ca romi ci ca romîni.. Concluzia mea este KA KASTALEILOR le este RUSINE(LAJJ) ca sunt Kashtale.

Sa dezvoltam mai departe ideea.Miscarea Romilor nu este destinata romilor vorbitori de Romani, ci Kashtaleilor nevorbitori de Romani. De ce afirm asta? Pai vedem cum toti se lauda cu gestul lor eroic ca s-au recunoscut ROMI la Notarul Public doar pentru a avea acces la locurile pentru romi la Facultati, o  veritabila trambulina pentru kashtalizarea punctelor cheie din programele guvernamentale destinate ROM-ilor traditionalisti vorbitori de Romani.

Daca stam sa calculam bine, numele de Kashtalo(Baias, Rudar) se refera DOAR la tiganii care lucreaza in KASHT (lemn in Hindi si Romani)….Pai si ceilalti care nu stiu cine au fost parintii lor cum sa-i denumim? Nu avem nume, asa ca-i putem denumi ca pe Ulisse-Odiseu, adica KHONIK-NIMENI. Nu stiu cine le-au fost parintii, ce meserii au practicat. Mai nasol este ca si romii traditionali din miscarea roma s-au kashtalizat sau khonik-anizat. Nu-si iubesc semenii traditionalisti, si nici limba lor Romani, considerand ca si VASILE IONESCU  ca limba Romani este INFERIOARA. De ce sa vorbeasca o limba inferioara daca ei au doctorate cu care se pot sterge la cur… asta este parerea romilor de traditie despre doctoratele lor.

KHONIK acestia sunt peste tot. La televizor vedem KHONIK…in pulitica vedem KHONIK…Khonik astia au devenit EXPERTI pe problemele romilor, DESI NICIODATA NU AU TRAIT IN TRADITIA ROMILOR.

Guvernul o fi inventat postul de EXPERT PENTRU ROMI? Cum sa pui Guvernule expert la comunitatile de romi oameni care nu au vrut sa se recunoasca Romi pana ce tu Guvernule draga nu ai inventat pozitia de EXPERT PENTRU ROMI…Ia hai sa punem un NEGRU din Africa SEF si translator al vointei CHINEZILOR in Mama China..poti Guvernule? Vad ca poti…tu Guvern al Romaniei poti sa pui experti la romi niste oameni care NU SUNT ACCEPTATI DE ROMII AUTENTICI..Ia du-te Guvernule si vezi cati Kashtale s-au interesat de romi autentici…Stiti ce-mi place la Kashtale ? Ca-i ajuta tot pe Kashtale, la romii autentici se duc doar ”pe teren in comunitatile de romi” sa mai adune informatie si sa creeze disciplina ROMANIPEN, de care sa fie ea a dracu, nu au auzit romii vorbitori din Romania niciodata. Cand au vazut Kashtaleii ca Romanipen-ul se duce de rapa cu tot cu ei, s-au dus la Nicolae Gheorghe, i-au tiparit frumos poza pe un afis, si au FURAT (ca deh, e traditional) conceptul de ROM PAKIVALO-ROM ONORABIL, de la romii adevarati si l-au aplicat ICOANEI  marelui disparut Nicolae Gheorghe. Ma intreb daca lui Nicolae Gheorghe i-ar fi placut circul acesta….

Stiti ce e culmea? Ca niste KHONIK-NIMENI de astia sar la tine si te intreaba veros ”CE STUDII AI, CE FEL DE EXPERT PE PROBLEMA ROMILOR ESTI, SI CE DIPLOMA AI?”daca vrei sa vorbesti despre limba ta Romani sau traditia ta.

Adica vine un KHUL-tivat care nu stie nimic despre romi si implicit despre el insusi in caz ca este TIGAN, si te intreaba cu ce drept vorbesti limba Romani si despre cultura pe care o traiesti NATURAL , nu ti-o ASUMI.

Romii autentici nu-si asuma la notar ETNIA DE ROM, noi NE NASTEM ROMI. Noi nu avem lupte interioare, nu ne batem cu Divinitatea ca suntem Romi, noi SUNTEM FERICITI CA SUNTEM ROMI.

Deci Miscarea ”Rîmilor din Romania” este inventata de Kashtale si destinata Kashtaleilor, iar romii de  traditie nu pot intra in aceasta comunitate decat daca se kashtalizeaza si devin KHONIK-NIMENI, niste Uliseici care se bat cu sirenele rasiste ale societatii civile intr-un dans mortal pentru AFIRMAREA IDENTITATII si ACCEPTAREA KASHTALEILOR in FUNCTII GUVERNAMENTALE…Romii autentici raman pe dinafara si au un singur drum, adica INFRACTIONALITATEA in Europa, facnd Romania de rusine si natiunea romilor deopotriva.

Propun sa renuntam la termenul de Kashtale, caci acestia sunt un grup de oameni care nici ei nu sunt bagati in seama de KAKASHTALEII de organizatie.

Khonik-ilor va dedic urmatorul poem:

NEVOI KHULTURALE

HAVEM NEVOI MANCATZIASH HOCHII,
CU CE SA NE SHTERGEM SUB ROCHII?
CA ASHTIA DE PE LA ORGANIZATII
NE DA KHULTURA IN RATZII!
UNDE TE DUCI SI TU CA OMU`
(BINEANTELES SA SPRIJINI POMU`)
DAI DE CATE UN ROM DIN HELITA
CE ARE O MUIE „ELEVITA„
SI STRIGAND IN GURA MARE:
VA SATISFACEM LA..NEVOILE KHULTURALE!
DA CU CE?CA AM NEVOIE LA W.CE!
AI HARTIE HIGIENICA?
NU, ZICE ALA CU O FLASCA MUIE ,
DE UNDE SA AM EU HARTIE?
SI ATUNCEA CE SA FACI,
CU PROBLEMA DIN NADRAGI?
IEI ZIARU` CU KHULTURA
SI-L CITESTI CU SFINCTERA!NOTA DE SUBSOL:KHUL=FECALE IN ROMANI
http://romani-india.blogspot.ro/2008/08/nevoi-khulturale.html

Im